Le pape Benoît XVI a nommé Gustavo García-Siller archevêque de San Antonio le 14 octobre 2010. Installé comme archevêque le 23 novembre 2010 à l’église St. Mark the Evangelist de San Antonio, au Texas, il a succédé à l’archevêque Jose H. Gomez en tant que sixième archevêque de San Antonio. Au niveau national, Mgr García-Siller est actuellement membre de plusieurs comités de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis (USCCB) – le Comité de la diversité culturelle sur les affaires hispaniques, les affaires afro-américaines, le Comité sur les Hispaniques et la liturgie, et le Comité sur les migrations (USCCB).
1. Pourriez-vous préciser le moment ou l’idée qui a conduit l’archidiocèse de San Antonio à adopter la plateforme ? Comment cela s’inscrit-il dans la mission plus large de l’Église dans votre communauté ?
L’archevêque Gustavo :
En cette année du 150e anniversaire de la création de notre diocèse, la plateforme représente une occasion de réfléchir à notre mission d’évangélisation et de prier pour un zèle apostolique renouvelé. Notre unité n’est pas l’uniformité, mais une belle diversité de charismes et de dons, chacun étant donné pour l’édification. Chaque croyant est appelé à servir, à donner et à partager la Bonne Nouvelle.
Nous sommes appelés à laisser derrière nous tout ce qui entrave notre mission et à ouvrir nos cœurs à l’amour transformateur du Christ ; à être des agents de la miséricorde, accueillant le marginal, l’oublié, le pécheur. Nous demandons à Dieu de nous guider pour nous aider à équilibrer les intérêts divergents avec tempérance, en veillant à ce que la dignité de chaque individu soit respectée, en particulier celle des plus vulnérables. Et que nos actions encouragent un plus grand engagement de la part de tous, grâce à leur contribution individuelle irremplaçable au bien commun. Dans ces moments de défis et de divisions, nous cherchons à travailler en collaboration et avec compassion dans un esprit de service, d’intégrité et de générosité. Nous prions pour que l’archidiocèse de San Antonio continue d’être un phare d’espoir et de foi pour les générations à venir, et pour une communauté plus juste et plus prospère.
2. Vous avez mis l’accent sur la synodalité. Pourriez-vous expliquer comment ces valeurs guident les efforts de votre diocèse en matière de gestion de l’environnement et de justice sociale, et comment elles façonnent les initiatives de la plate-forme ?
L’archevêque Gustavo :
Au cours de nos sessions d’écoute synodales, on nous a rappelé la guérison dont nous avons tous besoin, non seulement individuellement, mais aussi en tant que famille humaine, appelée à prendre soin de notre maison commune, la Terre. Nous vivons sur une planète blessée : notre planète souffre de la dégradation de l’environnement, et ce sont les pauvres et les personnes vulnérables qui portent le fardeau le plus lourd.
Pourtant, au milieu de tout cela, nous entendons l’appel de Jésus à la guérison. Il nous dit d’être ouverts à la guérison, au renouveau, à la transformation du monde et de la manière dont nous y vivons. Nous sommes appelés à reconnaître la profonde interconnexion entre Dieu, l’humanité et la création. La protection de la Terre n’est pas seulement une question environnementale ; c’est une responsabilité morale et spirituelle.
Lorsque nous nous engageons dans la mission de guérison de Jésus, la gratitude et la louange doivent jaillir de nos cœurs. Le pape François a rappelé que la Vierge Marie est la Mère et la Reine de toute la création et que, par conséquent, nous pouvons lui demander de nous permettre de regarder ce monde avec des yeux de sagesse. Nous nous confions aux soins maternels de Notre-Dame de Guadalupe en cherchant à suivre son Fils dans la construction d’un monde de durabilité, de solidarité et d’intendance.
3. Les engagements publics peuvent influencer profondément l’engagement communautaire. Pourquoi était-il important de rendre public cet engagement sur l’écologie intégrale en particulier, et quels impacts prévoyez-vous qu’il ait au sein de la communauté et dans d’autres diocèses ?
L’archevêque Gustavo :
Les objectifs de la plateforme d’action Laudato Si’ nous invitent à renouveler notre engagement à prendre soin de notre maison commune. Notre planète est un don de Dieu, qui nous a été confié pour que nous en prenions soin avec amour. L’appel à la protection de notre maison commune n’est pas seulement une question environnementale, mais un impératif spirituel et moral. En adoptant des énergies renouvelables, en protégeant la biodiversité et en promouvant l’agriculture durable, nous participons à l’acte divin de la création, en soutenant la vie comme Dieu l’a voulu. Lorsque nous voyons la beauté de la création, nous voyons le reflet de la gloire du Créateur. L’éco-justice nous rappelle que le bien-être de la Terre est intimement lié à celui de l’humanité, en particulier des plus vulnérables.
La promotion de la solidarité est une composante essentielle de cet appel. Les projets qui soutiennent les communautés indigènes, les réfugiés et les enfants à risque sont des moyens de refléter l’amour et la justice de Dieu. Notre engagement en faveur de l’éco-justice est un engagement à voir le Christ dans le visage des pauvres et des marginalisés. Notre économie doit servir le bien commun, en respectant les limites de la nature. La production et la consommation durables, les investissements éthiques et le soutien aux économies circulaires sont des moyens d’honorer l’interconnexion de toutes les formes de vie. En donnant la priorité à la protection de la Terre et à la dignité des travailleurs, nous créons une économie qui reflète la justice et la miséricorde de Dieu.
4. Comment les principes de l’enseignement social catholique inspirent-ils les actions que votre diocèse espère entreprendre dans le cadre de la plate-forme d’action Laudato Si’ ?
L’archevêque Gustavo :
Vivre de manière durable est une expression de notre foi. Réduire les déchets, adopter des habitudes alimentaires durables et éviter les articles à usage unique sont des mesures pratiques qui honorent le Créateur. Ces actions sont ancrées dans l’idée de suffisance, nous rappelant que le vrai contentement ne vient pas d’une consommation excessive mais d’une vie en harmonie avec la création de Dieu.
Même de petits efforts, bénis par Dieu, peuvent avoir un impact profond. L’éducation est un élément clé pour favoriser la conversion écologique. En intégrant Laudato Si’ dans ce que nous enseignons à nos enfants et en promouvant la conscience écologique, nous aidons les autres à découvrir Dieu en toutes choses. Garantir un accès équitable à l’éducation et promouvoir les droits de l’homme sont essentiels pour construire un monde plus durable. Grâce à l’éducation écologique, nous formons les générations futures qui continueront à prendre soin de notre maison commune.
La conversion écologique nous aide à voir le divin dans la beauté de la création et la souffrance des affligés. La promotion de célébrations liturgiques basées sur la création et la catéchèse écologique sont des moyens d’intégrer nos vies spirituelles à notre souci de la terre. La construction de communautés résilientes nécessite un engagement et une action synodaux. La défense des intérêts, l’enracinement et le sentiment d’appartenance sont essentiels pour favoriser la résilience de la communauté. Nos actions collectives, ancrées dans la foi, entraînent des changements dans notre communauté.
5. Vous avez une dévotion pour sainte Thérèse de Calcutta et saint François d’Assise. L’intersection entre les questions environnementales et les défis auxquels sont confrontés les pauvres et les personnes vulnérables est profonde. Pourriez-vous nous expliquer comment votre diocèse aborde ces questions interdépendantes ?
L’archevêque Gustavo :
Mère Teresa était une femme qui incarnait l’essence même des enseignements de Jésus et de la sagesse de l’Évangile. Sa vie a été un profond témoignage de la volonté de Dieu, puisqu’elle s’est entièrement consacrée au service des plus pauvres parmi les pauvres. Dans un monde qui glorifie souvent la réussite matérielle et la compétence intellectuelle, la vie de Mère Teresa nous incite à regarder au-delà du superficiel et à rechercher la sagesse plus profonde qui vient de Dieu.
Nous sommes constamment bombardés de messages qui assimilent le bonheur à la richesse, au pouvoir et aux privilèges. La vie de Mère Teresa nous enseigne que le vrai bonheur consiste à vivre l’Évangile, à aimer et à servir les autres avec l’amour désintéressé de Dieu. Sa sagesse n’était pas celle du monde, mais celle de Dieu, qui l’appelait à voir le Christ sous le déguisement affligeant des pauvres, des malades et des mourants.
Sa foi inébranlable face aux épreuves est un rappel puissant pour nous. Mère Teresa s’est fiée aux ordres du Seigneur et s’est aventurée dans les eaux profondes de la souffrance humaine. Son “gain” n’était pas un gain matériel mais un service de compassion. Son exemple devrait nous inspirer à rechercher la véritable sagesse qui vient de Dieu, à faire confiance à sa parole et à consacrer notre vie au service des autres.
6. Quelles sont vos aspirations pour l’archidiocèse de San Antonio en ce qui concerne ses engagements écologiques et sociaux à l’avenir ? Comment envisagez-vous l’évolution du diocèse à travers son engagement dans la plate-forme d’action Laudato Si’ ?
L’archevêque Gustavo :
L’écosystème est le reflet de la vie divine à laquelle Jésus nous invite. En répondant aux cris de la terre et des pauvres, en adoptant des modes de vie durables, en promouvant l’éducation écologique et la spiritualité, et en construisant des communautés résilientes, nous participons à l’œuvre divine de la création.
Nous faisons confiance à l’abondance de Dieu pour que nous puissions partager généreusement et marcher ensemble sur ce chemin de la conversion écologique. Être un vrai disciple signifie que nous ne pouvons pas rester dans les limites de nos zones de confort. Nous regardons les exemples des premiers disciples, qui ont quitté tout ce qui leur était familier pour suivre Jésus. Ils se sont aventurés dans des territoires inconnus, ont fait face à l’opposition et ont embrassé la croix. Ils l’ont fait parce qu’ils ont compris que le discipulat est relationnel – il s’agit d’établir des liens et de construire des communautés.
En tant que disciples, nous sommes appelés à sortir de nos zones de confort et à établir des relations avec ceux qui nous entourent, en particulier avec les personnes vulnérables et oubliées – les pauvres, les marginaux, les exclus. Notre monde a désespérément besoin d’amour. En tant que peuple de Dieu, nous sommes appelés à être cette espérance, à être les mains et les pieds du Christ dans le monde d’aujourd’hui. L’Esprit Saint, qui a insufflé la vie à l’Église à la Pentecôte, continue à nous pousser vers l’avant, nous guidant dans l’accomplissement de cette mission à notre époque.