Dix Moments Clés ou la pape Léon XIV a Réaffirmé la Vocation Chrétienne à Prendre Soin de notre Maison Commune

Dès les premiers mois de son pontificat, Sa Sainteté Léon XIV a placé la sauvegarde de la création au cœur de la vie chrétienne. Loin de considérer l’écologie comme une préoccupation “secondaire” ou “marginale”, il la présente comme une véritable vocation spirituelle, morale et ecclésiale, profondément enracinée dans l’Écriture, la doctrine sociale de l’Église et l’expérience des plus pauvres.

Dans la continuité de Laudato Si’, Léon XIV propose une orientation théologique claire: la paix durable est inséparable du soin apporté à la création, et une foi authentique passe par un chemin permanent de conversion écologique.

Voici dix moments marquants de ses premiers mois de pontificat, qui révèlent les fondations qu’il est en train de poser, autant de repères pour une vision encore en construction, mais déjà décisive pour l’avenir de l’Église.

1. Une mission inscrite au cœur de la Création

En célébrant la messe pour la Sauvegarde de la Création au Borgo Laudato Si´, a Castel Gandolfo, le pape a rappelé que la responsabilité écologique ne s’ajoute pas de l’extérieur à la vie chrétienne, mais qu’elle en fait pleinement partie.

“Notre mission de sauvegarder la création, d’y apporter la paix et la réconciliation, est sa mission même: la mission que le Seigneur nous a confiée.”

— Homélie pour la Création, 9 Juillet 2025

En parlant de mission, Léon XIV inscrit l’écologie dans une dynamique d’appel et de fidélité, bien au-delà d’une simple démarche militante ou technique.

2. Des créatures parmi les créatures, et non des maîtres

Lors de l’inauguration du Borgo Laudato Si’, le pape a rappelé avec force:

“Nous sommes des créatures parmi les créatures, non des créateurs”

— Homélie, 5 Septembre 2025

Cette parole remet en cause la vision dominatrice du monde. Reconnaître ses limites n’amoindrit pas la dignité gumiane, mais l’enracine dans la responsabilité et l’humilité.

3. Paix, justice et écologie: un même horizon

Devant la communauté internationale réunie à la COP30, à Belem, le pape a souligné:

“Si vous voulez cultiver la paix, prenez soin de la création”

— Message à la COP30, Novembre 2025

Dans une monde marqué par les conflits, les migrations et l’exploitation des ressources, il rappelle que toute recherche de paix sans souci écologique demeure fragile.

4. La crise écologique, une crise morale

Dans ce même message, Léon XIV a rejeté l’idée selon laquelle la crise écologique pourrait être résolue par des solutions purement techniques:

“La crise écologique “est une question morale”… révélant le besoin moral urgent d’une nouvelle solidarité.”

— Message à la COP30, Novembre 2025

Il rappelle que les politiques, les technologies et les instruments financiers doivent être accompagnés d’une conversion des cœurs, des modes de vie et des institutions.

5. Une solidarité enracinée dans la terre

Pour Léon XIV, le soin de la création est indissociable du soin des plus pauvres

“Prendre soin de la création devient une expression d’humanité et de solidarité”

— Message à la COP30, Novembre 2025

Les populations les plus vulnérables sont souvent celles qui subissent le plus durement les conséquences de la destruction environnementale. La conversion écologique est donc aussi un acte de justice et de fraternité.

6. Quand l’Espérance devient conversion

S’adressant aux participants de la conférence Rising Hope, organisée pour le dixième anniversaire de Laudato Si´, le pape a souligné que l’Église est entrée dans une nouvelle étape de son engagement écologique, orientée vers la transformation

“Il est plus important que jamais de revenir au cœur… Ce n’est qu’en revenant au cœur qu’une véritable conversion écologique peut avoir lieu. Nous devons passer de la collecte de données a une culture du soin”

— Discours à la Conférence Raising Hope, Mariapolis Centre (Castel Gandolfo), 1er Octobre 2025

Raising Hope n’est pas un simple slogan, mais un chemin spirituel et ecclésial. L’espérance grandit lorsque l’engagement écologique devient personnel et communautaire, lorsque la foi inspire des choix concrets et transforme les modes de vie, les institutions et les relations.

La conversion écologique est inséparable de la conversion intérieure: elle transforme notre relation à Dieu, aux autres, à la nature et à nous-mêmes.

7. Un appel a la responsabilité ecclésiale

Dans son message aux évêques de Madagascar, L’eon XIV s’est adressé directement aux responsables de l’Église:

“Prendre soin de notre maison commune fait partie intégrante de votre mission prophétique. Prenez soin de la création, qui pleure, et enseignez à vos fidèles l’art de la protéger avec justice et paix”

— Message aux évêques de Madagascar, 16 Juin 2025

Les diocèses, congrégations et institutions catholiques ne sont pas de simples observateurs: ils sont appelés à être des acteurs du changement, en alignant leur gouvernance, leurs investissements et leurs priorités pastorales sur l’écologie intégrale.

8. Réconciliation avec Dieu et avec la Création

Lors de la rencontre Jubilaire avec les communautés Roms, Sinti et des gens du voyage, le pape a abordé l’écologie dans une perspective spirituelle:

“…une coexistence plus pacifique et plus juste, en harmonie avec Dieu, avec la création et avec les autres.”

— Discours Jubilaire, Rome, 18 Octobre 2025

Ici, la conversion écologique est présentée comme une composante essentielle de la mission plus large de réconciliation de l’Église, entre les peuples, les cultures et l’ensemble de la création. Elle est indissociable de la guérison des relations brisées entre Dieu, les communautés humaines et la telle elle-même. Rechercher la paix tout en fermant les yeux sur les atteintes à l’environnement, surtout lorsqu’elles touchent de manière disproportionnée les populations marginalisées, apparaît alors comme une contradiction au cœur même du témoignage chrétien.

9. Les jeunes, porteurs d’espérance

Devant le Conseil des jeunes de la Méditerranée, Léon XIV a encouragé la nouvelle génération:

“Vous êtes le “maintenant” de notre espérance pour l’avenir !”

— Conseil des jeunes de la Méditerranée, 5 Septembre 2025

Plutôt que de présenter les jeunes comme des victimes de l’effondrement écologique, il a affirmé leur rôle de bâtisseurs de nouveaux imaginaires sociaux, politiques et écologiques. Ils sont appelés non seulement à dénoncer ce qui a été détruit, mais aussi à imaginer et à construire de nouvelles manières de vivre ensemble, sur les plans social, politique et environnemental. Ainsi, il place les jeunes non pas à la périphérie de la mission écologique de l’Église, mais en son cœur.

10. Aimer les pauvres en protégeant la terre

Enfin, dans son exhortation apostolique Dilexi Te, le pape a proposé une synthèse de sa vision sociale et écologique:

“Pour les chrétiens, les pauvres ne sont pas une catégorie sociologique, mais la “chair” même du Christ.”

— Exhortation apostolique Dilexi Te, 4 Octobre 2025

Cette phrase résume une intuition fondamentale de l’écologie intégrale: le Cri de la terre et le Cri des pauvres ne font qu’un.

Marchons ensemble sur ce chemin

A travers ces enseignements, le pape Léon XIV invite l’Église à dépasser les préoccupations théoriques pour entrer dans une conversion écologique vécue concrètement, en communauté, et vérifiable dans ses effets. La Plateforme d’Action Laudato Si´ a précisément pour mission d’accompagner ce chemin, en aidant les diocèses, les institutions et les communautés à transformer leur vocation en actions, leur spiritualité en pratiques durables, et leur espérance en engagements concrets.

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Car prendre soin de la création ne se réduit pas à la protection de la nature. C’est un apprentissage renouvelé de notre manière de vivre comme peuple de Dieu, au cœur du monde que Dieu nous confie, pour le bien de tous.